銅器

銅器,三界說


銅器

銅器時代(どうきじだい)は、石器の使用に併行して金属器が使用された、人類文化の発展段階を指す用語である。金石併用時代、純銅器時代とも呼ばれる。青銅器時代に先行し、錫を含まない自然銅を鍛造成形して使用した段階である。

三界說

三界(梵語:त्रैलोक्य,羅馬化:trai-lokya),佛教用語。三界為:欲界、色界、無色界。三界構成世間,相當於三有。有情眾生都在三界中因為煩惱的關係生死輪迴。此概念被道教借入,也稱三界二十八天。 在淨土宗曇鸞大師所著的《略論安樂淨土義》中,說明阿彌陀佛極樂世界等佛國淨土非屬三界。 梵語त्रैलोक्य(trai-lokya)還可以翻譯為三世,指時間界,如過去、現在、未來縱三世佛(過。

二十一條

二十一條,日本政府稱為對華二十一條要求(日語:対華21ヶ条要求),是大日本帝國1915年向中華民國北洋政府提出的條約,要求中方讓日本控制山東、滿洲南部、內蒙古東部的發展,中央政府在政治、財政和軍事方面須聘用日本人作顧問等。條約引起大量中國民眾不滿,成為了1919年五四運動爆發的主因。中國主流媒體當年稱之為不平等條約,此稱後來得到中華民國政府、中華人民共和國政府

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銅器

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